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来源:本站 作者:小Q 添加日期:2009/6/19 访问次数:7567次

迎世博塑上海城市精神

    世博会日渐临近,袁鸣作为市民代表曾经在博会馆说过这样的话“今天我带来的是上海市民申办世博会的心声,请接受我们的诚意,请相信我们的能力,如果世博会能给于中国,给上海一次充分展示的机会,那么,未来的新上海一定会以无数的亮点来回报世界。”上海申博的主题是“城市,让生活更美好”,那么,这座安宁的城市的却让我们的生活更加美好了吗?我们用实际行动来美化城市了吗?我们要为中国做些什么呢?

    作为一名跨世纪的当代中学生,我们中的许多或许就是将来世博会的志愿者,但我们将会是以怎样的面貌迎接那些外国游人呢?“做可爱的上海人”这声简介的呼唤有没有市场回响在我们的 耳畔呢?

    素质是为人的一个重要标尺。自硕士生殴打交警事件之后,我就深深地在思考一个问题。身为区重点学校的我们,内心都渴望成为尖子,成为高考独木桥上的佼佼者。我们就是众分母中的分子,但如果我们没有了素质修养,没有了良好的礼仪,那我们也只能沦为分子,不能称之为人。

    中国具有五千年的文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已经有很大差别,我们必须着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值。

    中国古代社会推崇礼治和仁政,敬贤已成为一种历史的要求。孟子说:“养老尊贤,俊杰在位,则有庆”古代这种传统礼仪,对于形成温情脉脉的人际关系,以及有序和谐的伦理关系,不管过去和现代,都起着重要作用。任何形态的社会,都需要尊敬老人。不仅因为老人阅历深,见闻广,经验多,劳动时间长,对社会贡献大 ,理应受到尊敬;同时,他们在体力和精神上较差,更需要我们青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年,对长者和老人,我们应该做到:路遇主动谦让,乘车主动让座,在商店、戏院等公共场所,应尽量考虑到为老人创造方便条件。而关于敬贤,三国时候有个典故,叫“三顾茅庐”,大家都知道吧。

    中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件,多有约定俗成的仪矩。今天,我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明,最重要的一点,就是贵在适宜。即如二程所主张:“ 奢自文生,文过则为奢,不足则为俭”。可见,仪式的规模在于得当,适当的文饰是必要的,但文饰过当就会造成奢侈浪费,偏离礼规的要求;而过于吝啬,妨碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解非常精辟,对我们今天举行各种仪式具有指导作用。我们要把握好各种仪式的规模,就必须掌握好适度的原则,要使必要的仪矩同现代文明相结合,相关的活动既隆重其事,又不至于华而不实。

    与人相处,为善当先。《礼记》说:“夫礼者,自卑而尊人”。如果表面上恭敬热情, 而内心虚伪,或是仅仅内心尊敬,而毫无表情,都是不够的。应该表里一致,才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦,进而互敬互爱,友好相处。

    礼尚往来,是礼貌待人的一条重要准则。《礼记》说:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也”。对于受恩者来说,应该滴水之恩,涌泉相报。哪怕是一次借笔,一次搀扶,一个微笑。“以德报德”,有恩必报, 是待人接物的基本道德修养。

    一个人的仪表、仪态,是其修养、文明程度的表现。古人认为,举止庄重,进退有礼,执事谨敬,文质彬彬,不仅能够保持个人的尊严,还有助于进德修业。 对仪表的要求中最重要的,有如下三个方面。第一方面是衣着容貌。衣着打扮,必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的 环境和交往对象的生活习俗,进行得体大方的选择。第二方面是行为举止。在公众场合举止不可轻浮,不可亵,应该庄重、谨慎而又从容, 做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”第三方面是言语辞令。语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚,所以居业也”。将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基,有一定的道理。巧言令色的人,是不可能取信于人的。说话要视具体情况,当说则说,当默则默。孔子说:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言, 失言。知者不失人,亦不失言”。说的就是这个道理。

    毫无疑问,传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。社会上讲文明礼貌的人越多,这个社会便越和谐、安定。在今天社会主义精神文明建设中,我们应立足于吸收民族文化中的精华,使传统文明礼仪古为今用,重建一套现代文明礼仪。

    所谓“八荣八耻”,指的是:

    以热爱祖国为荣,危害祖国为耻;

    以服务人民为荣,背离人民为耻;

    以崇尚科学为荣,愚昧无知为耻;

    以辛勤劳动为荣,好逸恶劳为耻;

    以团结互助为荣,损人利己为耻;

    以诚实守信为荣,见利忘义为耻;

    以遵纪守法为荣,违法乱纪为耻;

    以艰苦奋斗为荣,骄奢淫逸为耻。

    既然提出了以上八条,应该有特别的意义。我们的国家正缺失了什么?我们需要改进什么?之前已经提到,礼仪的缺失,素质的缺失等等。正因为存在缺陷,所以要改善加强,进行全民大动员。

    八荣八耻”的头条,是要热爱自己的祖国,祖国是母亲,没有母亲的孩子会是什么样的情景呢?政治书上说“要以国家的利益为重”这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。我们从小唱“有妈的孩子像个宝”,我们是幸福的。要爱自己的国家,民族才有希望。国以民为先,民以国为重。国不能失民心,民不能没有国。失去国权,就要做亡国奴,人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。有国必有民,为官为民做主古来就是这样。解放军高喊“为人民服务”,党要为民,官要为民,我们人民更要有“我为人人,人人为我”的意识呀。

    崇尚科学,是社会发展的必然。愚昧就是封闭,自我陶醉,是现代社会的绊脚石。科学地发展才有了今天的幸福生活。可能还有不如意的地方,只要科学地去总结,新时期的社会主义还是前途无量的。

    辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗这些都是做人的起码道理。大家都明白吧。

    这八条,每条一个侧重点,无外乎要把人推向道德的高处,净化人的心灵,把人们缺失的东西一点一点补回来。简简单单读起来顺口,做起来却实属不易。 人的一撇一捺相互制约相互抉择。高学历的人丢失了素质让人觉得可悲和讽刺。现在上海的天更蓝了,水更清了,但人的心更净了吗?

    多走一步把每一个垃圾扔入垃圾桶内;多等一会儿,黄灯时请按捺住急切的心情;多笑一次,路上认识的不认识的人不要吝啬你的笑容;多说一句,最普通的问候打破人与人之间的陌生;多花一点时间,留心做好身边每一件小事。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,抓住身边每一件小事,提高自身素质,做文明礼仪人。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。 请注意你的行动,因为行动能变成习惯,请留意你的习惯,因为习惯能成为你的性格,请留意你的性格,因为性格能决定命运。小与大是相对的,但善与恶却是绝对的。质变引起量变。我们从现在做起,重树自己的形象,净化自己的心灵,培养自己的优良品质,让文明礼仪如影随形,成为人生的准则,这样才能成为一个合格的中学,做可爱的上海人。

 
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